评价书法作品的句子精选3篇

书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。以下是小编收集整理的评价书法作品的句子精选3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【篇1】评价书法作品的句子

1.老夫之书，本无法也。——北宋诗人词人书法家黄庭坚《山谷文集》

2.虽然他已写得一手好字，却常移樽就教地向书法家请益，力求精进。

3.笔走龙蛇——形容书法生动而有气势。

4.颜筋柳骨——颜：唐代书法家颜真卿；柳：唐代书法家柳公权。指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。

5.注意书法/语法，老师相信你会更出色！

6.进山的地方，有一片大理石铺成的广场，广场上耸立着一栋高米，长米的牌坊，四个立柱支撑起一块匾额，上面锩有中国书法家协会***范曾题写的王羲之碑林五个怀素体的大字。

7.你这篇文字书法别具一格，字字笔走龙蛇，实在是书法中的阳春白雪，可谓妙笔生花，不同凡响。

8.鸾翔凤翥——翔：盘旋而飞；翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。

9.笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。

10.在班级里，我的书写是最差的，于是，老师就想方法帮助我，让我的书法写的更好一些。老师就天天不厌其烦的在教室里自己的家里教我写起字来了，教我写字的技巧和方法，握笔的方法和写字的坐姿，手把手的教我。在老师的精心帮助下，取得了非常好的成绩。所以，我从心底里佩服她。

11.用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

12.信手涂鸦：信：听凭，随意;信笔：随便书写;涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。也有人自称信手涂鸦，以示谦虚的。

13.举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称“所翁龙”（陈容号所翁）。

14.鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。

15.举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称“所翁龙”(陈容号所翁。

16.体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。——唐代书法家张怀瓘《书断》

17.如清风出袖，明月入怀。作者：李嗣真

18.你的书法作品看上去就有一种入木三分的感觉。

19.书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。

20.盘古开天，女娲造人；三皇五帝禅让，夏商文化灿烂；春秋战国硝烟，诸子百家争鸣；南北六朝竟奢靡，隋唐演义有传奇；在唐诗宋词的绝唱里，在书法绘画及丝竹声中，宏大的历史画卷铺展开了，文化底蕴所带来的厚重感，造就了中华民族，也注定了华夏儿女将一代代传承下去。

21.只见他行云流水，落笔如云烟，一气呵成。他不愧是书法大家，笔走龙蛇，顷刻间就完成了一幅作品。观其色，其形，其浓淡枯湿，其断连辗转，粗细藏露皆变数无穷，气象万千。一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。老师的字，朴实无华而兼纳乾坤。面前的这幅书法，笔走龙蛇，铁划银钩。他的字张扬跋扈，丝毫不受束缚，甚至整行一笔而下，有如神仙般的纵逸，来去无踪。时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。他行笔迅捷，用笔有力，发力沉重。他结字造型或倚或正，或重或轻，有“来如雷霆收震怒”之美。拓展资料：毛笔字是指按传统法度书写的字，而不是用毛笔随意写出的字。书法是线条造型艺术。所谓毛笔笔法主要的就是怎样创造理想线条的用笔方法。毛笔作为一种书写工具，其历史非常久远，早在新石器时代的彩陶上就留有毛笔描绘的痕迹。虽然西周以前迄今尚未见有毛笔的实物，但从史前的彩陶花纹商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。东周的竹木简缣帛上已广泛使用毛笔来书写。由此可知毛笔起于殷商之前。学写字应先从楷书或隶书入手。掌握各种笔法后再学其它书体就有了基础。临帖是练好字的必需手段。不临帖，全凭自己想法随意写，是上不了路子的。学写毛笔字一定要有恒心与毅力，要持之以恒，戒骄戒躁，不能一曝十寒。常言说得好：“只要工夫深，铁杵磨成针“。”

22.古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光或劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花一片，或如北风入关深沉冷峻。

23.老师的字，如花瓣般，香气远播，越发清芬。

24.春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。

25.心老了以后，往往会喜欢一些沉静下来的东西，比如书法绘画，比如戏曲。因为不再有生活的节奏和韵律了，也渐渐失去争先恐后去要什么的意味。作者：雪小禅出处：瘦金体

26.书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

27.心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》

28.一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。

29.怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。

30.何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。——唐代诗人韩偓《草书屏风》

31.高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

32.字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有“来如雷霆收震怒”之美。他行笔迅捷，用笔有力，发力沉重。

33.笔势雄奇，姿态横生，出于无心，是其手心两忘，具有了最为生气灌注的特点。

34.什么叫知白守黑？写书法，黑的地方是字，白的地方也是字，写书法的人这么看。真正懂书法的人他眼睛一看，黑的地方是字，白的地方也是字，所以叫你守住黑要知道白，这样就达到一种高级层次。

35.操场的东边有两幢楼的教学楼，这是我们读书学习的地方，每层有间教室，教室里桌椅板凳摆放得整整齐齐，阳光透过窗户照在教室里，暖暖的，把教室照得十分明亮。操场的西边有一幢艺术楼，我们在这里学唱歌学画画学书法它让我们的课余生活变得更加丰富多彩。

36.龙威虎震：形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。

37.飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。

38.张扬跋扈，丝毫不受束缚，甚至整行一笔而下，有如神仙般的纵逸，来去无踪。

【篇2】评价书法作品的句子

1、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》

2、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》

3、学书则知识学可以致远。——张彦远

4、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》

5、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》

6、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

7、字无百日功。

8、言，心声也;书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

9、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖

10、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》

11、无声之音，无形之相。——张怀谨

12、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭

13、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》

14、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

15、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

16、时时只见龙蛇走。——李白

17、飘若浮云，矫若惊龙。

18、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》

19、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨

20、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥

21、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》

22、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

23、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

24、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

25、拳要打，字要练。

26、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》

27、故以道德事功文章风节著者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》

28、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

29、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》

30、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

31、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》

32、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》

33、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

34、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂

35、笔下龙蛇似有神。——张怀谨

36、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

37、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》

38、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

39、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

40、云鹤游天，群鸿戏海。

41、龙跳天门，虎卧凤阁。

42、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

43、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

44、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》

45、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》

46、字怕练，马怕骑。

47、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声

48、挥毫落笔如云烟。——杜甫

49、字不可重笔，话不可乱传。

50、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

【篇3】评价书法作品的句子

“撇之发笔重，捺之发笔轻，折之发笔顿，裹之发笔圆，点之发笔挫，钩之发笔利。”这句话出自孙过庭的《书谱》，意思是写撇画时行笔要重、要按住走。写捺画时行笔要轻一些。写折画时候行笔要先停一下，把锋调整好再继续写。裹锋这种笔法在书写的时候笔锋保持圆锥状。写点时要用挫法写出。写勾时，勾尖一定要锐利，锋利。

“横画之发笔仰，竖画之发笔俯，分布之发笔宽，结构之发笔紧。”意思是：写横画时行笔要边走边微微抬起。写竖画时行笔要边走边微微向下。宽”是指每个字在笔画安排时，写第一笔要为下面的笔画留有充分的位置。“紧”是发笔时要从字的结构紧凑上考虑。

“将欲顺之，必故逆之，将欲落之，必故起之，将欲转之，必故折之，将欲掣之必故顿之，”“将欲束，必故拓。将欲行，必故停。将欲伸，必故屈。将欲拨，必故擪。”这是笪重光(1623年--1692年)在《书筏》中对书法的辩证之美以及书法的创作规律进行的阐述。以捺为例，从头起笔，由轻到重，由提到按，由细到粗，出锋时由重到轻，由按到提，由粗到细，小小的一笔捺中都包含了阴阳，而且互相调和。笪氏所述“书亦逆数”说，正是他从哲学上概括书法艺术所创造的积极成果。“书亦逆数”这一思想的深刻性和论证的科学性，是建立在对运笔挥毫过程的具体而辩证分析的基础上的。所谓“逆”，即对立面，“逆数”即对立统一，相反相成的法则。这与老子所说的“将欲取之，必先与之”一类的辩证观点有相通之处。

“平为横也，直为纵也，均为间也，密为际也，锋为端也，力为体也”这句话出自钟繇的《书法十二意》，意思是横要平，竖要直，笔画之间的空隙要均匀让人看着舒服，笔画的连接处似断非断；似连未连，而每一笔画的收笔必用锋，意存劲键，才能不犯拖沓之病。

“一画之间，变起伏于锋杪，一点之内，殊衄（nǜ）挫于毫芒。”孙过庭认为：一画之中，要通过笔势的变化，笔锋的运转，体现出丰富的变化，在一点之内，也要表现出顿折回转的力感来。

评价书法作品的句子精选3篇

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