[《春日》]《来闍黎新亭作》原文及注释

《来闍黎新亭作》原文　　作者：唐·孟浩然　　八解禅林秀，三明给苑才。　　地偏香界远，心净水亭开。　　傍险山查立，寻幽石径回。　　瑞花长自下，灵药岂须栽。　　碧网交红树，清泉尽绿苔。　　戏鱼闻法聚，古籍

[《春日》]《来闍黎新亭作》原文及注释

　　《来闍黎新亭作》原文

　　作者：唐·孟浩然

　　八解禅林秀，三明给苑才。

　　地偏香界远，心净水亭开。

　　傍险山查立，寻幽石径回。

　　瑞花长自下，灵药岂须栽。

　　碧网交红树，清泉尽绿苔。

　　戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。

　　弃象玄应悟，忘言理必该。

　　静中何所得，吟咏也徒哉。

　　《来闍黎新亭作》注释

　　①来:全诗校:“一作本。”闍黎:梵语音译，义译为轨范，谓僧徒之师。亦用以指高僧。

　　②八解禅林秀:此句谓阁黎通八解为禅林之秀。

　　③三明:佛家称宿命明(知自身、他身宿世之生死相)、天眼明(知自身、他身来世之生死相)、漏尽明(知现世之苦相，断一切烦恼之智)为三明。给苑:即给孤园、袛园。

　　④才:指来闍黎。

　　⑤山查:犹陡崖。

　　⑥瑞花:指天花。

　　⑦碧网:疑指碧萝交织成网。

　　⑧戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来:谓鱼闻说法而聚，鸟闻诵经而来。

　　⑨“弃象”二句:王弼《周易略例》:“言者所以明象，得象而忘言;象者所以存意，得意而忘象。”“玄”、“理”互文，指玄妙之理。该，兼备。

　　⑩静中何所得，吟咏也徒哉:谓静中有得，不假言咏。

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