精选重阳节的作文
重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代的影响。年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的忘记，但另一个不可避免的事实是，在传统节日被遗忘的同时，西方节日在许多年轻人中风光无限。现在很多年轻人热衷于西方的情人节，却不屑于中国传统的七夕节，就是一个例子。
事实上，大多数中国传统节日是传统文化的积累形式，是传统伦理观和价值观的具体体现。但是我们很多年轻人却不知道为什么要在重阳节登高，赏菊，更无法理解其中孕育的尊老爱幼的伦理内涵。在这次调查中，90%年轻人知道父母的生日，但他们从未想过在重阳节给父母送去祝福。这一对重阳节名存实亡的认识，反映了传统伦理观念在许多年轻人观念中的某种弱化。
这种弱化当然需要辩证地看待。这种弱化无疑有利于传统文化中的糟粕。但是对那些类似老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼、贫而无奉承，富而无骄等优秀的东西，这种弱化是不应该的。由于，正是孕育在后者中的伦理规范和价值观，成为构建现代人格的重要力量之一。
在重阳节逐渐被一些年轻人遗忘的背后，我们看到了传统文化教育的脆弱。幸运的是，这种冷漠引起了社会的关注。目前，北京已有25所中小学将阅读四书五经的部分纳入课程。据估计，全国已有100万儿童开始将阅读古诗作为日常学习的必修课。
我想重要的不是孩子们背了多少古诗，而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产，并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的栋梁之才。
精选重阳节的作文
重阳节前两天，爷爷奶奶
给我和妈妈打电话，他们说想吃南通如皋特产——爽脆萝卜皮。由于爷爷奶奶住在外地，离南通比较远，所以我和妈妈就去超市选萝卜皮，然后再快递给他们。
把萝卜皮选好了，我们买了三十包“萝卜皮嘎嘣脆”，这下正好够爷爷奶奶吃一个月了。回家后，妈妈就让快递员给爷爷奶奶寄过去。快递叔叔走之前，妈妈还千叮咛万嘱咐道：“你一定不要送错！另外，家里住的老人，请一定要把包裹给他们送上楼！”
两天后，刚好是重阳节。“嘟嘟嘟——嘟嘟”，一大早，我和妈妈给爷爷奶奶拨电话，为他们送上一句句既温暖又贴心的祝福：“爷爷奶奶好！今天是农历九月初九——重阳节，祝你们身体健康，万事如意，福如东海，寿比南山！每天都有好心情！”“谢谢！萝卜皮已经收到了，爷爷高兴得不得了！”奶奶高兴地说道。
我把电话放下，心情久久不能平静。我心想，大家不能只在重阳节这天爱老、敬老、尊老，应该每天都像过重阳节一样，经常给老人们打电话，做自己力所能及的小事，比如说给爷爷泡个脚啦，帮外婆洗碗啦，等等等等好多；或者，给老人们少添点儿麻烦，例如：自己收拾书包和玩具，不让外公外婆操心。其实，我们能为老人们做很多事，只要从点点滴滴开始，就能达到“永远的重阳节”的目的。
最后，我借李鸿章的一幅对联来祝大家重阳节身体健康、万事如意！
上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相。
下联：祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。
横批：福乐齐天！
精选重阳节的作文
重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸。
重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
我所在的城市——上海，这里没有山，仅有的也只是小山丘，即使登上去，也无法感受“重阳节秋高气爽，登高一望，草木山川，尽收眼底。”的意境，可这丝毫没有减退我们上海人对重阳节的兴致。在大大小小的糕点店里，都摆满了插着彩色旗子的重阳糕。社区里也组织开展重阳节的活动。这次，我校欢乐团队的主题也是重阳节。在我乡下的外婆家，那儿的重阳节才叫热闹呢！到那时，全村的男女老少都聚到大山下，开始登高。这么多人一起爬山，别提多有趣呢！
重阳节又是“老人节”，每当此时，我都要打个电话给我的外公外婆、爷爷奶奶，祝他们节日快乐，因为这是他们的节日，这是祖先留给我们的精神文明遗产，我们应该继续传承下去！
一年一度的重阳节就在眼前了，让我们一起开开心心地度过吧！
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